Estas opciones controlan avisos. Una nueva Reiyá cancela automáticamente la Oná Beinonit, Javat Daat, Creti Upleti y Haflagá ordinaria pendientes que pertenecían a la Reiyá anterior, y recalcula desde la última Reiyá. La Jumrá de Creti Upleti marca todo el día hebreo número 30 contando el día de la Reiyá como día 1: se cuidan Laila y Yom. La Jumrá de Javat Daat marca el día 30 sin contar el día de la Reiyá y solamente conserva la misma oná de la Reiyá. Or Zarúa siempre se coloca exactamente una oná antes del aviso correspondiente. HaJódesh y Haflagá se controlan juntos con una sola opción; Oná Beinonit conserva su opción independiente. Si se activa la Jumrá de Haflagá Aruká, el sistema conserva la Haflagá más larga de todo el historial como récord: si la Haflagá actual es más corta, se cuidan ambas; cuando una nueva Haflagá supera el récord, el nuevo número pasa a ser el récord. Esta Jumrá se suspende cuando hay Kavúa y no genera Or Zarúa ni Creti Upleti adicionales. Un día que ya tiene Reiyá queda bloqueado para otros registros hasta que se elimine esa Reiyá. Al eliminarla, también se elimina automáticamente el Hefsek de ese ciclo y, con él, sus Shivá Nekiim y Tevilá automáticos. El calendario no emite psak. Los patrones de kavúa se detectan matemáticamente y se muestran como “posible patrón — consultar Rab/Posek”. HaJódesh usa exclusivamente día hebreo + misma oná. Haflagá requiere 4 Reiyot para comprobar 3 Haflagot iguales: la primera Reiyá solamente inicia el conteo y puede ser de día o de noche; no necesita coincidir con la oná de las otras tres. Las tres Reiyot que completan los intervalos deben mantener la misma oná y esa oná queda establecida para el Kavúa. Veset HaShavúa requiere 3 Reiyot en el mismo día de la semana y misma oná, cada una perteneciente a un ciclo distinto dentro de la ventana configurada; la próxima alerta se proyecta al mismo día semanal alrededor de 30 días después, no una semana después. Cuando un Kavúa confirmado queda matemáticamente establecido, se ocultan temporalmente Beinonit, HaJódesh ordinario y Haflagá ordinaria y se muestra la próxima oná del Kavúa para confirmar SÍ/NO. El Dilug hacia adelante que todavía sea Kavúa Misafek es una excepción: se cuidan simultáneamente Safek Kavúa, Oná Beinonit, Haflagá y Yom HaJódesh hasta confirmarse con la cuarta proyección. En HaJódesh Bedilug, la progresión continúa a través de los límites de meses Malé y Jaser: después de 3–2–1 se cuida el último día real del mes, y después de 27–28–29 el día 30 se traslada al día 1 del mes siguiente cuando ese mes es Jaser. No ver en la fecha real proyectada cuenta como ausencia y mantiene el Kavúa Misafek hasta completar tres ausencias. Desde la primera proyección de cualquier Kavúa Misafek, incluso antes de una ausencia, el sistema conserva el Safek y calcula simultáneamente Oná Benonit, todos los Yom HaJódesh pendientes y la Haflagá desde las Reiyot reales. Después de una o dos ausencias continúa igual; una Reiyá fuera del patrón no elimina ni reinicia el Safek. Veset HaDilug SheJozer Jalila se aplica únicamente a HaJódesh: un ciclo ascendente o descendente de tres días consecutivos, como 1–2–3 o 3–2–1, debe repetirse tres veces durante nueve meses hebreos consecutivos y siempre en la misma oná. Al completarse es Kavúa definitivo, tiene prioridad sobre Kavúa Misafek y continúa proyectando cíclicamente los tres días. Para Mimaayán Patuaj, el sistema considera automáticamente como continuidad el periodo entre la Reiyá y su Hefsek; no hace falta marcar cada día de sangrado. Si se activa la Jumrá de 2 Setumim + 1 Patuaj continuo, el caso 5–5–4/5 se trata como Kavúa Misafek/doble mujer; si vuelve a ver el día 5 queda pendiente de Sheelat Jajam y, mientras tanto, continúa cuidando Safek Kavúa, Oná Benonit, Haflagá y Yom HaJódesh. La misma Jumrá se aplica a Haflagá: por ejemplo, dos Haflagot de 29 y una tercera que empieza en 28 y continúa sin interrupción hasta tocar 29 quedan como Kavúa Misafek. Cuando hay varios Kavúa, un patrón Jalak —perfecto e ininterrumpido— tiene prioridad aunque otro sea anterior o más frecuente. Si ninguno es Jalak y nacieron simultáneamente, la prioridad es Haflagá, luego HaJódesh y después HaShavúa; una Reiyá posterior puede revelar cuál de los candidatos era el verdadero. Las Reiyot intermedias no interrumpen la formación de un Kavúa fijo de HaJódesh ni de HaShavúa: el motor conserva la secuencia válida aunque haya otra Reiyá entre sus repeticiones. Sin Kavúa vigente, todos los Yom HaJódesh que todavía no hayan llegado permanecen activos simultáneamente; Haflagá no se acumula y continúa recalculándose desde la última Reiyá. La Jumrá del HaGra”z para Veset HaJódesh se aplica incluso sin Kavúa: si el mismo día hebreo pasó de Onat Yom a Onat Laila en meses consecutivos, el siguiente mes conserva también Onat Yom además de los jashashot ordinarios; no se aplica al caso inverso. La Jumrá del Badei HaShulján es independiente: si una Reiyá fue el día 5 y el mes siguiente comenzó el día 4 y continuó sin interrupción hasta el 5, el próximo mes se conserva el día 5 en la misma oná de la primera Reiyá. Pueden coexistir dos, tres o cualquier cantidad de Kavúa fijos de HaJódesh. Un comienzo repetido tres veces que continúa sin interrupción por días que ya eran Kavúa agrega un nuevo Kavúa completo aun sin la Jumrá de 2 Setumim + 1 Patuaj. Mientras estén despiertos, cada día lleva sus propias ausencias y la continuidad cuenta como acierto; después de dormir, solamente despierta el día donde comenzó la nueva Reiyá, los días anteriores se eliminan y los posteriores permanecen dormidos. La misma regla se aplica a dos o cualquier cantidad de Kavúa completos de Haflagá: por ejemplo, después de establecer 30–30–30, tres comienzos de Haflagá 29 que continúan sin interrupción hasta tocar 30 establecen simultáneamente los Kavúa 29 y 30. Esto funciona aunque la opción «conservar Haflagá Aruká» esté desactivada. Cada intervalo conserva sus propias ausencias; después de dormir, solo despierta el intervalo exacto donde comienza la nueva Reiyá, los intervalos menores se eliminan y los mayores permanecen dormidos. Solo se permite un Ketem o una Reiyá por día, nunca ambos; los Ketamim pueden eliminarse si fueron registrados por error. Cada ciclo puede tener un solo Hefsek Tahará: si ya existe uno asociado a esa Reiyá, no se puede registrar otro en un día anterior ni posterior hasta eliminar el existente. Desde una Reiyá y hasta su Hefsek Tahará inclusive no se permite registrar Ketem. En la Oná de 12 horas donde se registró el Hefsek Tahará tampoco se permite registrar Reiyá ni Ketem. Síntomas y notas requieren escribir el texto antes de confirmar. Las fechas visibles en las alertas de patrones y en el historial se presentan en calendario hebreo; la fecha Gregoriana se conserva únicamente de forma interna para los cálculos. Después de guardar una Reiyá o un Ketem, el sistema recuerda registrar el Hefsek Tahará cuando corresponda, porque su fecha interviene en los cálculos posteriores. Cuando existe un Kavúa vigente o un Safek operativo, la interfaz muestra una sola tarjeta con el cuidado actual; las prioridades, candidatos descartados y razonamientos matemáticos permanecen únicamente en el motor interno.